محمد الريشهري
609
حكم النبي الأعظم ( ص )
تحليل حول مدخل " الإيذاء " الإيذاء لغةً الإيذاء من مادّة " أذى " ، يقول ابن فارس : الهمزة والذال والياء : أصل واحد ، وهو الشيء تتكرَّهُه ولا تَقِرّ عليه . « 1 » ويقول الراغب : الأذى ما يصل إلى الحيوان من الضرر ، إمّا في نفسه أو جسمه أو تبعاته دنيويّا كان أو اخرويّا . « 2 » الإيذاء في القرآن والحديث إنّ مفردة " أذى " ترد في القرآن والحديث بمعنى الإضرار بالآخرين والاعتداء على حقوقهم ، كقوله سبحانه : " وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا " . « 3 » وقد ترد بمعنى تنفيذ حكم الشريعة بحقّ المجرم ، كقوله سبحانه : " وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما " . « 4 »
--> ( 1 ) معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 78 " أذى " . ( 2 ) مفردات ألفاظ القرآن : ص 71 " أذى " . ( 3 ) الأحزاب : 58 . ( 4 ) النساء : 16 .